quarta-feira, 19 de maio de 2021

A Crítica de Gregório de Nazianzeno à Teoria do Resgate

    Agora devemos examinar outro fato e dogma, negligenciado pela maioria das pessoas, mas, em meu julgamento, vale a pena investigar. Para quem foi aquele sangue oferecido que foi derramado para nós, e por que foi derramado? Refiro-me ao precioso e famoso Sangue do nosso Deus e Sumo Sacerdote e sacrifício. Fomos detidos em cativeiro pelo Maligno, vendidos sob o pecado, e recebemos o prazer iníquo em troca de maldade. Agora, uma vez que o resgate pertence apenas àquele que mantém em cativeiro, eu pergunto a quem isso foi oferecido, e por que causa? Se para o Maligno, que vergonha se o ladrão recebe resgate, não só por parte de Deus, mas um resgate que consiste no próprio Deus, e tem um pagamento tão ilustre por sua tirania, um pagamento pelo qual ele teria nos deixado em paz. Mas se o resgate fosse ao Pai, eu pergunto primeiro, como? Pois não era por ele que éramos oprimidos; e em seguida, em que princípio o Sangue de Seu Filho Unigênito deleita o Pai, Aquele não receberia nem mesmo o sangue de Isaac, quando estava sendo oferecido por seu Pai, mas mudou o sacrifício, colocando um carneiro no lugar da vítima humana? O Pai aceita esse sacrifício, mas não o pediu nem exigiu; mas por causa do Encarnação, e porque a Humanidade deve ser santificada pela Humanidade de Deus, e que o Pai pôde nos libertar e vencer o tirano, nos atraindo para si pela mediação de Seu Filho, que também providenciou isso para a honra do Pai, a quem é manifesto que Ele obedece em todas as coisas? Muito temos falado de Cristo; a maior parte do que falamos pode ser reverenciada com silêncio. Mas aquela serpente de bronze foi pendurada como um remédio para as serpentes mordedoras, não como um tipo daquele que sofreu por nós, mas como um contraste; e salvou aqueles que olharam para ela, não porque acreditavam que ela vivia, mas porque ela foi morta e morto com ele os poderes que estavam sujeitos a ela, sendo destruído como merecia. E qual é o epitáfio adequado para isso de nós? “Ó morte, onde está o teu aguilhão? Ó túmulo, onde é a tua vitória?" Tu és derrubado pela Cruz; tu estás morto por Aquele que é o Doador de vida; tu estás sem fôlego, morto, sem movimento, embora tu manteres o forma de uma serpente levantada no alto de um poste.[1] _____________________________________________________

[1] NAZIANZENO, Gregório de. Oratio 45.22.

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