Tem um documento no site do Vaticano, elaborado pela Comissão Teológica Internacional em 1995 a pedido do Papa João Paulo II, que ao discorrer sobre a teologia da expiação dos reformadores diz que Calvino ensinou a enormidade de Jesus foi lançado no inferno e sofreu a dor dos condenados para pagar pelos nossos pecados. É por esse tipo de apresentação da teologia da expiação desenvolvida na teologia reformada que é possível explicar muitas oposições a ela, e nisso me vem um certo embasbacamento, pois a partir daí é possível saber o quão longe, às vezes, teólogos de alto calibri estão de uma informação adequada do que seria a teologia da expiação segundo compreendida pela teologia reformada - o que não é espantoso, já que até mesmo reformados desconhecem aquilo que professam. Se os de dentro não se acham na obrigação de saber o que professam, quem vai requerer que os de fora tenham essa obrigação?
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